Context
Literatuur
Vertalingen

Markus 1:23

Algemeen

Aantekeningen

En er was in hun synagoge een mens, met een onreinen geest, en hij riep uit,

• synagoge, Een synagoge is een soort kerkgebouw waar de Joden bij elkaar komen. De synagoge is niet alleen een plaats voor gebed, maar ook een plaats om te lezen en onderwijzen uit de Thora en om die reden zijn er meestal ruimten die als studiezaal en bibliotheek zijn ingericht.
• een mens, met een onreinen geest, het is opvallend dat juist in een synagoge een bezeten iemand aanwezig was. Dit roept meteen een aantal vragen op, wat moet een demon in een synagoge. Het antwoord ligt deels in het eerste gedeelte. Doordat de schriftgeleerden alleen nog maar aan preeklezen deden, was de gemeente niet meer een levende gemeente, ze was "lauw" geworden, ze was gelijkvormig aan de wereld geworden.
  
  Dit gelijkvormig aan de wereld moeten we zien als gehelleniseerd, ze waren de Griekse gewoonten gaan volgen. Uit opgravingen weten we dat hier in de omgeving veel afgodentempels waren, zoals die van de afgod Pan in Caesarea Philippi, maar denk ook aan de verschillende tempels in Dekapolis. Het is dan ook opvallend dat juist in deze omgeving waar zoveel afgoderij werd gepleegd ook zoveel demonie was. Als we in de evangeliën lezen over exorcisme dan is het altijd in deze omgeving.
  
  We moeten dan ook niet vreemd opkijken dat als in zo'n omgeving de kerk of synagoge niet duidelijk aangeeft waar ze voor staan er al gauw allerlei vreemde elementen, zoals deze demonen naar binnen komen, om de gemeente verder uit te hollen, waardoor de secularisatie alleen maar heviger wordt. Dat is ook een van de tegenwoordige redenen waarom sommige kerken enorm groeien, terwijl anderen juist leeglopen.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

En er was in hun synagoge een mens, met een onreinen geest, en hij riep uit,

• εὐθὺς ‭א B L f¹ 33 pc cop Origen; omissie (zie parallel passage) A C D W Θ 0135 f¹³ Byz it vg syr ς
• αὐτῶν Byz ς WH; omissie (zie parallel passage) D L 579 it cop^sa cop^bo(mss)
• Lacune in minuscule 416, ε 422 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 187-188): Mat. 1:1-25:36; 26:17-27:17; 27:35-Mark. 2:25; Joh. 18:8-21:25;

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!