Aantekeningen bij de Bijbel
Vragen, overdenkingen en achtergronden over de Bijbel,
welke resulteren in allerlei aantekeningen.
welke resulteren in allerlei aantekeningen.
Paul-Alain Beaulieu , The Pantheon of Uruk During the Neo-Babylonian Period, , [2003], p. 227, 232, Hans Dijkhuis , De platte aarde, de rijke geschiedenis van een mythisch denkbeeld, [2016], , Danny R. Faulkner , Falling Flat: A Refutation of Flat Earth Claims, A Refutation of Flat Earth Claims, [2019], , C.M.R. Fowler , The Solid Earth, An Introduction to Global Geophysics, [2004], p. 11-14, Christine Garwood , Flat Earth, The History of an Infamous Idea, [2008], , Edward Grant , Physical Science In The Middle Ages, , [1978], , R. Laird Harris , Theological Wordbook of the Old Testament, , [2003], 615a, 2217a, Stephen Harris , Misconceptions about the Middle Ages, , [2008], p. 99, Ben Hobrink , Moderne Wetenschap in de Bijbel, , [2010], 152-156, Ernest Klein , Comprehensive Etymological Dictionary of the Hebrew Language for Readers of English, , [2015], p. 210, 629, Jona Lendering , Spijkers op laag water, 50 misstanden over de Oudheid, , [2009], 79-80, C.S. Lewis , The Discarded Image, An Introduction to Medieval and Renaissance Literature, [1964], p. 139-146, Thomas Paine , Common Sense and Other Works by Thomas Paine, , [1776], , Mart-Jan Paul , Oorspronkelijk, overwegingen bij schepping en evolutie, [2017], hfd. 4, Francesca Rochberg , Before Nature, Cuneiform Knowledge and the History of Science, [2017], p. 268, Jeffrey Burton Russell , Inventing the Flat Earth, Columbus and Modern Historians, [1997], , G.V. Schiaparelli , Die Astronomie im Alten Testament (1904), , [2010], , G.V. Schiaparelli , Die Astronomie im Alten Testament (1904), , [2010], , 
- - , Algemeen, , [0], Algemeen, 
- - , Algemeen, , J. P. Holding, What Shape is the Earth In?
J.P. van de Giessen , Blog Aantekeningen bij de Bijbel, juli 31, 2009, De Platte Aarde
J.P. van de Giessen , Blog Aantekeningen bij de Bijbel, January 15, 2014, Christus heerst over een ronde aarde
John Gill , Exposition of the Entire Bible, , [0], Isa 40:22, "the globe ((ל חוג) "super sphaeram", Pagninus; "globum", Montanus Vatablus; "super orbem telluris", Vitringa)" of it; for the earth is spherical or globular: not a flat plain, but round, hung as a ball in the air"
John Heise , Akkadian vocabulary in Dutch, digital, [1998], p. 7, C. Houtman , De hemel in het Oude Testament, , [1974], , Heike Kamerlingh Onnes , Nieuwe Bewijzen voor de aswenteling der aarde, (Dissertatie), [1879], , Edna Kenton , The Book of Earths, [1928], Tijdschrift , Reformatorisch Dagblad, 15-04-2009, Kerk geloofde niet in platte aarde
Het is een misvatting dat de kerk eeuwenlang geloofd heeft dat de aarde plat is, betoogt prof. Benno Zuiddam. De mythe van het geloof in een platte aarde is in de 19e eeuw bedacht door antichristelijke wetenschappers.
Onlangs was het weer zo ver. Zowel een emeritus hoogleraar en oud-rector als een in opspraak geraakte christelijke tv-presentator vertelde de RD-lezers tijdens het paasweekeinde dat de kerk, de Bijbel, of allebei ten onrechte eeuwenlang geleerd hebben dat de aarde plat is. Gelukkig weten we na de verlichting nu beter.
De gedachte dat de middeleeuwse en de Vroege Kerk algemeen geloofden in een platte aarde is echter even onjuist als onwetenschappelijk. Het is een theorie van 19e-eeuwse wetenschappers die het christendom slecht gezind waren. In het buitenland weet men dit allang, maar kennelijk loopt Nederland in dit opzicht achter. De Lage Landen zijn altijd al ‘platter’ geweest dan de rest van de wereld.
Het is een moderne misvatting dat de kosmologie van de Vroege Kerk en de middeleeuwen de aarde zag als plat. Dwars door haar geschiedenis hebben leraars en doctors van de kerk vrij algemeen de gedachte aangehangen dat de aarde rond is. Bij de meeste vroege kerkvaders speelt het onderwerp geen rol, maar zij die het wel bespreken, beschouwden de aarde gewoonlijk als rond of sferisch.
Een citaat uit onverdachte bron, de evolutionistische professor Stephen J. Gould: „Er was nog nooit een periode van ”platteaardeduisternis” onder geleerden (onafhankelijk van hoe het algemene publiek onze planeet toen en nu beschouwd mag hebben). De Griekse kennis van sferiteit is nooit vervaagd en alle belangrijke middeleeuwse wetenschappers aanvaardden de ronde aarde als een bewezen feit van de kosmologie.”
Pannenkoek
Eigenlijk is er maar een handjevol bekende vroege schrijvers te vinden dat de gedachte van een platte aarde bevordert. De eerste was Lactantius (245-325). Na zijn bekering verwierp hij de Griekse filosofen en derhalve ook de reeds in de oudheid aangehangen gedachte dat de aarde rond is.
Deze visie was algemeen verbreid. Men had gezien hoe schepen onder de horizon verdwijnen. Derhalve had Eratosthenes 250 jaar voor Christus reeds de omtrek van de aarde wiskundig uitgewerkt. Hij was bepaald geen uitzondering in de overtuiging dat de aarde bolvormig was en geen platte pannenkoek.
Lactantius, in tegenstelling tot de meeste kerkvaders, verwierp echter alle Griekse filosofie na zijn bekering en daarmee ook de ronde aarde. Zijn werk werd door de kerk echter als ketters beschouwd en hij bleef derhalve vrij onbekend tot aan de renaissance, toen men zijn Latijn leuk begon te vinden. Toen werd ook zijn geloof in een platte aarde weer nieuw leven ingeblazen.
In het Oosten was er in de zesde eeuw nog Indicopleustes die geloofde in een platte aarde onder een hemelboog. Zijn werk werd evenmin positief ontvangen in de kerk.
De mythe van een kerk die geloofde in een platte aarde is bedacht in de 19e eeuw. Dat was in een tijd van grote vijandigheid tussen wetenschap en godsdienst. Het begon al vóór Darwin, die niet uit de lucht is komen vallen. In 1834 verspreidde de Franse archeoloog Jean Antoine Letronne de leugen dat de kerkvaders (Augustinus, Ambrosius en Basilius ingesloten!) zouden hebben geloofd in een platte aarde.
De Engelsman John William Draper (”History of the Conflict between Religion and Science, 1874) en de Amerikaan Andrew Dickson White (”History of the Warfare of Science with Theology in Christendom”, 1896) deden later hetzelfde.
Belachelijk
Wat Irving schrijft, is grote onzin. Zowel Columbus als zijn tegenstanders wisten dat je via het Westen naar Indië kon zeilen. De vraag was alleen of de schepen van die tijd zo’n lange reis konden doorstaan. Professor Jeffrey Russell (University of California) heeft er een boek over geschreven (”Inventing the flat Earth”). Zijn conclusie: van de oudheid tot aan de tijd van Columbus waren Christelijke wetenschappers nagenoeg unaniem van mening dat de wereld rond was.
Het wereldbeeld van een kerk die geloofde in een platte aarde is dus een misvatting. De hoogtijdagen van de mythe waren tussen 1870 en 1920, toen darwinisten deze leugen gebruikten in hun strijd tegen de kerk over de evolutietheorie. Scheppingsgeloof moest vereenzelvigd worden met een platte aarde en belachelijk gemaakt worden.
De atheïstische professor Dawkins in Oxford doet het nog steeds zo. Van hem kun je dat verwachten. Het is echter jammer dat deze mythe ook in Bijbelgetrouw Nederland als waarheid verspreid wordt.
De auteur is buitengewoon hoogleraar Nieuwe Testament, Grieks en kerkgeschiedenis aan de North-West University in Potchefstroom, Zuid-Afrika.
