Literatuur
Bijbelteksten

Masai Zondvloed

De Masai is de naam die wordt gegeven aan een grotendeels nomadisch volk in Oost-Afrika, voornamelijk woonachtig in Kenia en Tanzania. Ook zij hebben een zondvloed verhaal.

Verhaal

Het zondvloed verhaal is overgenomen van Frazer (J.G. Frazer, p. 330-331):

Tumbainot was een rechtvaardige man van wie God hield. Hij trouwde met een vrouw Naipande, die hem drie zonen schonk, Oshomo, Bartimaro en Barmao. Toen zijn broer Lengerni stierf, trouwde Tumbainot, in overeenstemming met de gewoonte van de Masai, met de weduwe Nahaba-logunja, wiens naam is afgeleid van haar hoge, smalle hoofd, dat een teken van schoonheid is onder de Masai. Ze baarde haar tweede echtgenoot drie zonen; maar als gevolg van een huiselijke kruik, voortkomend uit haar weigering om haar man 's avonds melk te drinken te geven, trok ze zich terug uit zijn hoeve en richtte er een van haar eigen op, deze versterkend met een haag van doornstruiken tegen de aanvallen van wilde beesten.

In die dagen was de wereld dichtbevolkt, maar de mensen waren niet goed. Integendeel, ze waren zondig en gehoorzaamden Gods geboden niet. Hoe slecht ze ook waren, ze onthielden zich van moord. Maar uiteindelijk, op een ongelukkige dag, sloeg een zekere man genaamd Nambija een andere man genaamd Suage op het hoofd. Dit was meer dan God kon verdragen, en hij besloot het hele mensenras te vernietigen.

Alleen de vrome Tumbainot vond genade in de ogen van God, die hem beval een ark van hout te bouwen en erin te gaan, met zijn twee vrouwen, zijn zes zonen en hun vrouwen, waarbij hij allerlei soorten dieren meenam. Toen ze allemaal veilig aan boord waren en Tumbainot een grote voorraad proviand had aangelegd, liet God het zo hevig en zo lang regenen dat er een grote overstroming plaatsvond en alle mensen en dieren verdronken, behalve degenen die in de ark waren; want de ark dreef op het water.

Tumbainot verlangde naar het einde van de regen, want de proviand in de ark begon op te raken. Eindelijk hield de regen op. Bezorgd om de toestand van de overstroming vast te stellen, liet Tumbainot een duif uit de ark vliegen. 's Avonds kwam ze moe terug, dus Tumbainot wist dat de vloed nog steeds hoog moest zijn en dat de duif geen plek had kunnen vinden om te rusten. Enkele dagen later liet hij een gier uit de ark vliegen, maar voordat hij dat deed, nam hij de voorzorg een pijl aan een van zijn staartveren vast te maken, berekend dat als de vogel ging zitten om te eten, hij de pijl achter zich aan zou slepen. en dat de pijl, die zich ergens aan zou vasthaken terwijl hij over de grond werd gesleept, vast zou blijven zitten en verloren zou gaan. De gebeurtenis beantwoordde aan zijn verwachting, want 's avonds keerde de gier terug naar de ark zonder de pijl en de staartveer. Dus Tumbainot concludeerde dat de vogel op aas was geschoten en dat de vloed moest afnemen.

Toen al het water was weggelopen, strandde de ark op de steppe en gingen mensen en dieren van boord. Toen hij uit de ark stapte, zag Tumbainot niet minder dan vier regenbogen, één in elk van de vier luchtstreken, en hij beschouwde ze als een teken dat de toorn van God voorbij was.

Frazer heeft dit overgenomen van Merker (M. Merker, p. 275-277). Merker heeft in zijn boek diverse taaltechnische notities toegevoegd.

Aangemaakt 29 juli 2023

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!